◎ 仞
〈名〉
(1) (形聲。從人，刃聲。本義：古代長度單位。周制八尺，漢制七尺)
(2) 同本義 [ren，an ancient measure of varying length]
仞，伸臂一尋八尺也。——《說文》
(3) 按，諸說不一
筑宮仞有三尺。——《禮記·祭義》
深八尺謂之洫，深二仞謂之澮。——《考工記·匠人》
太行、 王屋二山，方七百里，高萬仞。——《列子·湯問》
一片孤城萬仞山。——唐· 王之渙《涼州詞》
夫子之墻數仞。——《論語·子張》
(4) 春秋時楚地名，在今湖北省十堰市東 [Ren village]
子越自 石溪， 子貝自 仞以伐 庸。——《左傳》
(5) 用同“刃”。鋒刃，借指刀劍之類的兵器 [same as“刃”]
仞，通作刃。——《正字通》
◎ 仞
〈動〉
(1) 測量深度 [fathom]
計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫。——《左傳》
(2) “認”的古字。
(3) 承認 [admit]
公理者，猶云眾所同仞之界域。——章炳麟《四惑論》
(4) 通“認”。辨認 [recognize]。如：仞識論(認識論)
(5) 認為，當作 [regard as]
非其事者勿仞也…。仞人之事者敗。——《淮南子·人間》
惟通州五代所置，向無郡名，政和末，始賜名 靜海，史家遂誤仞改州為郡矣。—— 清· 錢大昕《廿二史考異》
(6) 通“忍” [tolerate]
是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計也。——《墨子》
◎ 仞
〈形〉
(1) 通“韌”。柔軟而堅固 [pliable but strong]
鞏用黃牛之革。——《易·革》。三國魏· 王弼注：“牛之革堅仞不可變也。”
(2) 通“牣”。滿，充滿 [full]
虛宮館而勿仞。——司馬相如《上林賦》
充仞其中者。——司馬相如《子虛賦》
(3) 又如：仞積(堆滿)
仞【子集中】【人部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》
而振切，音刃。《孔安國曰》八尺曰仞。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。
又度深曰仞。《左傳·昭三十二年》仞溝洫。
又與認通。《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。《註》仞卽認。《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。
又與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。
又地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。《註》仞入庸道。一作軔。《孟子》掘井九軔。《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之。包咸鄭
謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。
仞【卷八】【人部】
伸臂一尋，八尺。從人刃聲。而震切
（仞）伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當?舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸?手以度物之名。而尋爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸?手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是?手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。從人。刄聲。而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。
