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無人收廢帳,歸馬識(shí)殘旗。

出自唐代張籍的《沒蕃故人

前年伐月支,城下沒全師。

蕃漢斷消息,死生長(zhǎng)別離。

無人收廢帳,歸馬識(shí)殘旗。

欲祭疑君在,天涯哭此時(shí)。

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譯文

前年出征月支,在城下全軍覆沒。

吐蕃和唐朝斷了音訊,我與你生死兩隔,長(zhǎng)久別離。

戰(zhàn)場(chǎng)上無人收拾廢棄的營(yíng)帳,歸來的戰(zhàn)馬還認(rèn)識(shí)殘破的軍旗。

想祭奠你又懷疑你還活著,此時(shí)只能朝著天邊痛哭沈涕。

注釋

沒蕃(fán):是陷入蕃人之手,古代稱異族為“蕃”,此處當(dāng)指大食,即阿拉伯帝國。蕃,吐蕃,我國古代藏族建立的地方政權(quán),在今青海、西藏一帶。當(dāng)時(shí)唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

月支:一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年(661)在吐火羅境內(nèi)阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀(jì)中葉因大食國勢(shì)力東進(jìn)而廢棄。

沒全師:全軍覆沒。

蕃漢:吐蕃和唐朝。

廢帳:戰(zhàn)后廢棄的營(yíng)帳。

殘旗:殘留的軍旗。

參考資料:

1、韓成武.唐詩三百首賞析:河北人民出版社,1995年04月第1版:311-312

2、方笑一評(píng)注.唐詩三百首品讀:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2008.04:199-200

  詩人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中,因全軍覆沒而生死未卜,下落不明。故以“沒蕃”為題寫詩表達(dá)傷懷。

  首聯(lián)交代全軍覆沒的時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是“前年”,前年戰(zhàn)敗,現(xiàn)今才寫詩。這是因?yàn)樽髡咴诘群畲_切的生死消息。在這次戰(zhàn)斗中,唐軍全師覆滅,友人是生是死,由于消息斷絕,無法肯定,故詩人不敢貿(mào)然動(dòng)筆。這種感情在親密的朋友之間是很通常的。然而,老友的消息都一直沒有聽到。“蕃漢斷消息,死生長(zhǎng)別離。”蕃漢之間消息已完全斷絕,兩年之中一無所獲,則友人無論是死是生,都意味著永運(yùn)離別了。死了,固不用說;活著,也是做了蕃人的奴隸,不能回還了。沉痛之情,溢于言表。

  領(lǐng)聯(lián)是通過想象,描寫戰(zhàn)敗的慘狀:“無人收廢帳,歸馬識(shí)殘旗。”因?yàn)槭侨姼矝],不是戰(zhàn)死就是被俘,所以唐軍的營(yíng)帳無人去收拾,散亂地堆在戰(zhàn)場(chǎng)上,任憑風(fēng)撕雨澆,慘象令人觸目驚心。“歸馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬,戰(zhàn)馬能辨認(rèn)出己方的軍旗,故能逃歸舊營(yíng)。人是一個(gè)沒剩,只有幾匹馬逃脫回來,這—筆真如雪上加霜,令人想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

  尾聯(lián)“欲祭疑君在,天涯哭此時(shí)。”是寫自己矛盾、痛苦的心情,想設(shè)奠祭祀友人,卻又希望他還活著。若還活著.祭奠是大不敬;若確實(shí)已死,不祭奠也是大不敬。詩人兩為其難,當(dāng)此之時(shí),也只有遙望天涯而放聲大哭了。此聯(lián)揭示詩人內(nèi)心活動(dòng),曲折而又深刻。

  此詩感情真摯,且層次清晰,由“戍”而寫到“沒”,由“消息”斷而寫到“死生”不明,由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍,終以無可奈何的放聲大哭為結(jié),一路寫來,入情入理。而詩人借用這種過期的追悼,適足增添了全詩的悲劇性。正因?yàn)槭恰扒澳辍钡氖录杂小皵嘞ⅰ钡母惺埽小耙删凇钡幕孟耄纯V情,欲絕慘深。廢帳殘旗,歸馬踽涼,是詩人的揣想,卻真實(shí)地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形。其缺點(diǎn)是語言過于直樸,缺乏蘊(yùn)含,前四句只是鋪敘事情經(jīng)過,占了一半的篇幅,倘若把這些內(nèi)容移入題目中去,騰出地方集中抒情,效果會(huì)佳。

張籍

張籍(約767~約830),唐代詩人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1 。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說而定張籍為烏江人。 ...

張籍朗讀
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