重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。。金朝。元好問。 重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
重重疊疊的山峰隔斷了繁華喧鬧的都市生活，更覺得年豐人壽在我們這個小村落。移居到想要去的人跡罕至之所，那里有窗口可以看到碧綠的山峰，還有屋后茂密的松柏一棵棵。種植那十年成材的樹木，耕作那一年收獲的谷物，都交給那些年輕人吧。老夫我所要做的，只是清早醒來，欣賞那將落的明月；醉飽之后，充分享受那山間的清風拂面而過。
人月圓：黃鐘調曲牌名。
重岡：重重疊疊的山岡。
紅塵：這里指繁華的社會。
要就：要去的地方。
遠岫：遠山。
蒙古太宗十一年（1239），歷盡磨難的元好問回到家鄉秀容，擇居母親張氏娘家東園。顛沛流離多年方始安定，眼見家鄉寧靜太平，年成豐收，他如釋重負，作了這首曲。
整首小令的上半闋，寫他為什么要“卜居外家東園”。“重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。”這就是詩人認為十分理想的卜居之地，是詩人心中向往的優美的幽居佳境。下半闋寫移居新環境中的新生活，人活著，總要吃飯穿衣，作為平民種木、種谷之類的事，不干是不行的。而他年事已高，不宜體力勞動，所以“十年種木，一年種谷”的體力勞動，全都交付給子女去干。而自己呢？惟有“醒來明月，醉后清風。”這是詩人晚年的生活寫照。
整首小令表面上看，只是對山林間悠然自得的生活，沒有任何一字提及詩人對當時的元朝暴政的不滿之情。但細細咀嚼，又字字句句語含沉痛，蘊藏著對暴政的不滿之意。雖不言情，但通過寫景抒情，情藏景中，充滿了詩人悲憤之情，情深意摯，可謂是一切景語皆情語。
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。