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說唐全傳

說唐全傳

清代長篇章回體英雄傳奇小說,共68回,簡稱《說唐》。后與《說唐演義后傳》、《說唐三傳》合刻,改名《說唐全傳》。著者如蓮居士。《說唐》六十八回本一般認為產生于清雍正年間,版本眾多,有崇德書院本、觀文書屋本、圣德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等,以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本,1961年后還出現了曲藝理論家陳汝衡改寫的六十六回本。

三命通會

三命通會

《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,并給予了高度的評價。

東游記

東游記

《東游記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說,記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍?zhí)幽見Z走藍采和的玉版,于是八仙和龍王大戰(zhàn),最后由孫悟空大敗天兵天將。

詩人玉屑

詩人玉屑

詩話集。南宋魏慶之著。魏慶之,字醇甫,號菊莊,南宋建安(今福建建甌)人。有才名而無意仕進,種菊千叢,常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩贊譽他說:“種菊幽探計何早,想應苦吟被花惱。”可知他過著以種菊、賦詩為樂的隱逸生活。慶之與當時詩人有廣泛的交往,這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。

東京夢華錄

東京夢華錄

《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文,創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和(1102-1125)年間北宋都城東京開封的情況,描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍。

吳越春秋

吳越春秋

《吳越春秋》,東漢趙曄撰,是一部記述春秋戰(zhàn)國時期吳、越兩國史事為主的史學著作。《吳越春秋》著錄于《隋書·經籍志》和《唐書·經籍志》,皆云趙曄撰,十二卷。然而今本只有十卷。

神仙傳

神仙傳

《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集,共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡,其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富,記敘生動著稱。

大唐創(chuàng)業(yè)起居注

大唐創(chuàng)業(yè)起居注

是我國現存最早的起居注。記錄隋末李淵自起兵直到占領長安、正式稱唐帝為止共357天史事的史書。共3卷,唐溫大雅撰。溫大雅為李淵大將軍府記室參軍,他隨軍撰成該書。該書所記史事與《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》有出入。

淵海子平

淵海子平

《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作,也是八字算命術必習的經典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢,決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法,論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法,人們?yōu)榱思o念徐子平等先賢在算命術上的貢獻,又把算命術統稱為子平術。

詞源

詞源

這是一部有影響的詞論專著,著者張炎(1248~132?)。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三部分。上卷是音樂論,其論詞律尤為詳贍;下卷為創(chuàng)作論,所論多為詞的形式。

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