⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之……曰：'婦人德不足稱，當(dāng)以色為主。'”劉孝標(biāo)注引《荀粲別傳》：“婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲。粲不明(哭)而神傷……曰：'佳人難再得，顧逝者不能有傾城之異，然未可易遇也。'痛悼不能已已，歲余亦亡。”后因以“荀令傷神”為悼念愛妻的典實。
⒈ 后因以“荀令傷神”為悼念愛妻的典實。
引南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：“荀奉倩 與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之……曰：‘婦人德不足稱，當(dāng)以色為主。’”
劉孝標(biāo) 注引《荀粲別傳》：“婦病亡，未殯， 傅嘏 往喭 粲。粲 不明(哭)而神傷……曰：‘佳人難再得，顧逝者不能有傾城之異，然未可易遇也。’痛悼不能已已，歲餘亦亡。”
《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“殺妻 吳起 太無知， 荀令 傷神亦可嗤。”