⒈ 佛教用語(yǔ)，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng)，真諦。
例正令筆扛鼎，亦未造三昧。——陸游《示子過(guò)》
深得其中三昧。
英(Budd.) purity and calm arising from correct relization; knack; secret;
⒈ 佛教語(yǔ)。梵文音譯。又譯“三摩地”。意譯為“正定”。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。
引《大智度論》卷七：“何等為三昧？善心一處住不動(dòng)，是名三昧。”
晉 慧遠(yuǎn) 《念佛三昧詩(shī)集序》：“夫三昧者何？專思、寂想之謂也。”
宋 葉適 《法明寺教藏序》：“﹝ 妙真、普濟(jì) ﹞率州士女修念佛三昧，以旌 昶 之績(jī)而嗣 忠 之業(yè)於無(wú)窮，志甚遠(yuǎn)也。”
明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“豈不聞善知識(shí)能迴三毒為三昧，迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無(wú)明為大智。”
⒉ 奧妙；訣竅。
引唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“長(zhǎng)沙 僧 懷素 好草書(shū)，自言得草圣三昧。”
宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》：“集句近世往往有之，唯 王荊公 得此三昧。”
《紅樓夢(mèng)》第四八回：“聽(tīng)你説了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”
秦牧 《藝海拾貝·數(shù)字與詩(shī)》：“我覺(jué)得 唐、宋 許多詩(shī)人，都是深懂此中三昧的。”
⒊ 指三昧真火。
引《封神演義》第八回：“太一真人 動(dòng)了心中三昧， 毘蘆仙 亦顯神通。”
⒈ 佛教謂修行者將心集中在一點(diǎn)的狀況。為胡語(yǔ)音譯。基本上和把心保持在無(wú)散亂或靜止的境界相似。也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。
引《成實(shí)論·卷一二》：「今當(dāng)論三昧。問(wèn)曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一處是三昧相。』」
⒉ 訣要、竅門。
引《宋史·卷三四四·李之純傳》：「之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧。」
《紅樓夢(mèng)·第四八回》：「既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多。聽(tīng)你說(shuō)了兩句，可知三昧你已得了。」
英語(yǔ)Samadhi (Buddhist term)?
德語(yǔ)Samadhi (Sprachw)?
法語(yǔ)Samadhi