⒈ 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。
⒈ 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。
引隋 智顗 《摩訶止觀》卷五上：“一空一切空，無(wú)假中而不空，總空觀也；一假一切假，無(wú)空中而不假，總假觀也；一中一切中，無(wú)空假而不中，總中觀也。即《中論》所説不可思議一心三觀。”
明 破慳道人 《一文錢》：“立三觀，破三惑，成三德，捐思絶議，自證菩提。”
清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二二：“車中三觀夕惕若，七藏靈文電熠若。”
⒈ 中國(guó)佛教天臺(tái)宗對(duì)空、假、中三種禪觀的合稱。當(dāng)修行者一再思惟、觀察一切現(xiàn)象都是由心虛構(gòu)的，進(jìn)而便處在很專注的狀況，在此之時(shí)，不見佛果可求，也不見眾生可度，是為空觀。在空觀的基礎(chǔ)上觀察一切現(xiàn)象，也能見、聞、覺知、能作種種分別，但在經(jīng)驗(yàn)上則如幻、如化，這是假觀，將空觀和假觀對(duì)立經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一是中觀。
引隋·智?〈觀心論〉：「非蹤非疏非五分，三諦三觀在其中。」