⒈ 游戲用具，將長(zhǎng)繩系在架子上，下掛蹬板，人隨蹬板來(lái)回?cái)[動(dòng)。
英swing;
⒈ 傳統(tǒng)體育游戲。兩繩下拴橫板，上懸于木架，人坐或站在板上，兩手分握兩繩，前后往返擺動(dòng)。相傳 春秋 時(shí) 齊桓公 自北方 山戎 傳入。一說(shuō)本為 漢武帝 時(shí)宮中之戲，作千秋，為祝壽之辭，后倒讀為秋千。
引南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛入秋千去。”
金 元好問(wèn) 《辛亥寒食》詩(shī)：“秋千與花影，併在月明中。”
清 孫枝蔚 《漫興》詩(shī)之四：“誰(shuí)家紅袖過(guò)紅橋，一丈秋千努折腰。”
老舍 《駱駝祥子》十五：“既不跺腳一走，就得想辦法作事，先必得站一頭兒，不能打秋千似的來(lái)回晃悠。”
參閱 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·秋千》。我國(guó)民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。在木架或鐵架上懸掛兩繩，下拴橫板。人在板上或站或坐，兩手握繩，利用蹬板的力量身軀隨而前后向空中擺動(dòng)。相傳為 春秋 齊桓公 從北方 山戎 引入。一說(shuō)本作千秋，為 漢武帝 宮中祝壽之詞，取千秋萬(wàn)歲之義。后倒讀為秋千，又轉(zhuǎn)為“鞦韆”。見(jiàn) 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》、 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗》。 唐 杜甫 《清明》詩(shī)之二：“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里鞦韆習(xí)俗同。”
仇兆鰲 注：“宗懔 《歲時(shí)記》：寒食有打毬、鞦韆、施鉤之戲。 《古今藝術(shù)圖》：以綵繩懸木立架，士女坐立其上，推引之。謂之鞦韆。一云當(dāng)作千秋，本出 漢 宮祝壽詞，后人倒讀，又易其字為鞦韆耳。”
宋 蘇軾 《寒食夜》詩(shī)：“漏聲透入碧窗紗，人靜鞦韆影半斜。”
清 陳維崧 《減字木蘭花·過(guò)惠山九華庵》詞：“些事消魂，剩有鞦韆斷板存。”
楊朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子樹(shù)的橫枝上系著繩子，吊了架秋千，大家圍著悠蕩著玩。”
⒈ 以?xún)蓷l等長(zhǎng)的繩索或鐵鏈，分別橫拴板塊的兩端所制成的游戲器材。可前后擺蕩。宋·歐陽(yáng)修〈漁家傲·紅粉墻頭花幾樹(shù)〉詞：「天欲暮，流鶯飛到秋千處。」也作「秋千」。
近秋千