⒈ 漢代魯恭王所建靈光殿屢經戰亂而獨存，后因以指碩果僅存的人或事物：魯殿靈光白石翁。
⒈ 漢 代 魯恭王 建有 靈光殿，屢經戰亂而巋然獨存。后因以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。參見“魯靈光殿”。
引柳亞子 《六月一日初謁白石老人齊璜于快車胡同賦呈一首時老人年八十有九矣》：“缶廬不作茫夫逝， 魯 殿 靈光 白石翁。”
李致忠 《略談建國以來北京圖書館入藏的善本書》：“遼 金 書禁甚嚴，能流傳至今者屈指可數，《趙城金藏》的傳世，于保存 金 代刻書的標本方面，亦有 魯 殿 靈光 之耀。”
亦省作“魯靈光”。 宋 陸游 《跋＜蘭亭樂毅論并趙岐王帖＞》：“今 周 器 漢 札雖不可復見，而《修禊序》、《樂毅論》如 魯 靈光 巋然獨存，意有神物護持，非適然也。”
金 元好問 《應州寶宮寺大殿》詩：“竭國想從 遼 盛日，閲人真是 魯 靈光。”
元 繆鑒 《題悟空寺》詩：“不到招提二十霜，眼明還識 魯 靈光。”
清 錢謙益 《＜蔡大美集＞序》：“以詞賦家推之， 大美 亦今之 魯 靈光 矣。”
柳亞子 《董必武先生六十壽詩》：“須眉 文潞國，壇坫 魯 靈光。”
⒈ 漢時魯恭王好建宮室，后來漢室衰微，宮殿多遭毀損，只有魯靈光殿幸存。見《文選·王延壽·魯靈光殿賦》。后借以比喻碩果僅存的人或事物。
引《花月痕·第三五回》：「先生以名儒碩德，見重當途；海內名公，至其地者，訪襄陽之耆舊，拜魯殿之靈光，門外屨常滿。」