⒈ 謂規、矩、權、衡、準、繩。
⒉ 南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》。后以為中國繪畫的總法則和代稱。
⒊ 佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。
⒋ 佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。
⒈ 謂規、矩、權、衡、準、繩。
引北齊 劉晝 《新論·適才》：“規、矩、權、衡、準、繩，六法殊形，而各有任。”
⒉ 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》。后以為 中國 繪畫的總法則和代稱。
引清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩：“君實精六法，自摹山水樂。”
林紓 《跋戴文節遺墨》：“文節 之精於六法，未必不有所授。”
郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”
⒊ 佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。
⒋ 佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。
引宋 沉遘 《章獻皇太后忌日齋文》：“伏愿往憑六法，超脫五門。”
⒈ 憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱。
⒉ 南朝齊謝赫的《古畫品錄》中，品評人物畫的六項標準：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳模移寫。后來此六種法則廣為應用于山水或花鳥等題材。后代評論家對于六法的先后次序，也有不同的主張，不論如何，六法已經成為中國畫習慣性的代名詞。