⒈ 《后漢書(shū)·馬融傳》：“融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”后因以“絳帳”為師門(mén)、講席之敬稱(chēng)。
⒈ 后因以“絳帳”為師門(mén)、講席之敬稱(chēng)。
引《后漢書(shū)·馬融傳》：“融 才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”
唐 李商隱 《過(guò)故崔兗海宅與崔明秀才話(huà)舊》詩(shī)：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。”
清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之五六：“孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風(fēng)。”
⒈ 講座或師長(zhǎng)的美稱(chēng)。
引唐·盧綸〈上巳日陪齊相公花樓宴〉：「禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓。」