⒈ 佛教語。四緣之一。亦譯為“次第緣”。等，為等同之義。無間，指心及諸心所之前念后念生滅相續，其中無他法間隔。
⒈ 佛教語。四緣之一。亦譯為“次第緣”。等，為等同之義。無間，指心及諸心所之前念后念生滅相續，其中無他法間隔。
引《大毘婆沙論》卷二一：“因緣如種子法，等無間緣如開導法，所緣緣如任仗法，增上緣如不障法。”
《俱舍論·分別根品》：“此緣生法，等而無間，依是義立等無間名。由此色等皆不可立等無間緣，不等生故。”
《成唯識論》卷七：“等無間緣。謂八觀識及彼心所與心雖恒俱轉，而相應故和合似一，不可施設離別殊異，故得互作等無間緣?！?br />清 龔自珍 《發大心文》：“﹝諸佛﹞乃至遍度曠刼以來，至於今也，若因緣，若增上緣，若等無間緣，若所緣緣，若有情而作緣，若無情而作緣，人所不見天眼乃見之身，依首楞説，十二類生，各各入其類中，而説法要而化導之。”