⒈ 我國(guó)古代一些思想家提出的一種天下為公，人人平等的社會(huì)政治理想。
英Great Harmony,the confucian ideal of perfect society;
⒉ 基本相同，在大的方面一致。
英be essentially the same;
⒈ 地名，在山西省。
英Datong;
⒈ 謂與天地萬物融合為一。
引《莊子·在宥》：“頌論形軀，合乎大同，大同而無己。”
郭象 注：“其形容與天地?zé)o異。”
成玄英 疏：“圣人盛德軀貌，與二儀大道合同，外不闚乎宇宙，內(nèi)不有其己身也。”
《列子·黃帝》：“子夏 曰：‘以 商 所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。’”
⒉ 戰(zhàn)國(guó) 末至 漢 初的儒家學(xué)派提出的一種理想社會(huì)，與“小康”相對(duì)。這種理想社會(huì)曾為許多人所向往。 洪秀全、康有為、譚嗣同 和 孫中山 都曾受過“大同”思想的影響。
引《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信脩睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不與，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
⒊ 指國(guó)家統(tǒng)一。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“今日天下大同，須為百代典式，豈得尚作 關(guān)中 舊意？”
王利器 集解：“此當(dāng) 隋 時(shí)而言， 隋 統(tǒng)一天下，結(jié)束南北對(duì)峙局面，故云‘大同’。”
⒋ 大體相同。
引《漢書·西域傳上·大宛國(guó)》：“自 宛 以西至 安息國(guó)，雖頗異言，然大同，自相曉知也。”
夏丏尊 葉圣陶 《文心》二六：“不過許多小異之中，也盡有大同的成分存在。”
⒈ 最和平安樂的盛世。
例如：「世界大同」。
⒉ 天地萬物與人合而為一。
引《呂氏春秋·有始覽·有始》：「天地萬物，一人之身也，此之謂大同。」
⒊ 大致相同。
引《漢書·卷九六·西域傳上·大宛國(guó)傳》：「自宛以西至安息國(guó)，雖頗異言，然大同，自相曉知也。」
《后漢書·卷七二·董卓傳》：「天下反復(fù)未可知，相與州里，今雖小違，要當(dāng)大同，欲共一言。」
⒋ 南朝梁武帝的年號(hào)（西元535～546）?。
⒌ 縣名。在山西省內(nèi)外長(zhǎng)城之間，是平綏鐵路的中心，產(chǎn)煤。舊為大同府治。
英語Datong or Great community in neo-Confucian philosophy, sim. New Jerusalem, Datong or Tatung district of Taipei City 臺(tái)北市|臺(tái)北市[Tai2 bei3 shi4], Taiwan, Datong prefecture level city in Shanxi 山西, Datong or Tatung township in Yilan county 宜蘭縣|宜蘭縣[Yi2 lan2 xian4], Taiwan
德語Datong (Stadt in der Provinz Shanxi)? (Eig, Geo)?
法語grande unité