⒈ 無(wú)所偏執(zhí)貌。《老子》：“圣人在天下，歙歙為天下渾其心。”王弼注：“圣人之于天下，歙歙焉，心無(wú)所主也。”一說(shuō)，危懼貌。陸德明釋文：“歙歙，許及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顧云：許葉反，危懼貌。簡(jiǎn)文云：河上公作'怵'。”
⒉ 投合貌，朋比為奸貌。
⒈ 無(wú)所偏執(zhí)貌。
引《老子》：“圣人在天下，歙歙為天下渾其心。”
王弼 注：“圣人之于天下，歙歙焉，心無(wú)所主也。”
一說(shuō)，危懼貌。 陸德明 釋文：“歙歙，許及反。一本作‘惵惵’。 河上 本作‘惔’。 顧 云：許葉反，危懼貌。 簡(jiǎn)文 云：河上公 作‘怵’。”
⒉ 投合貌，朋比為奸貌。
引《漢書(shū)·劉向傳》：“眾小在位而從邪議，歙歙相是而背君子。”
唐 李德裕 《論侍講奏孔門徒事?tīng)睢罚骸敖袼^黨者，進(jìn)則誣善蔽忠，附上罔下，歙歙相是。”
⒈ 心無(wú)所偏執(zhí)的樣子。
引《老子·第四九章》：「圣人在天下，歙歙為天下渾其心。」
⒉ 朋比為奸，眾口附和的樣子。也作「翕翕」、「潝潝」。
引《漢書(shū)·卷三六·楚元王劉交傳》：「眾小在位而從邪議，歙歙相是而背君子。」