⒈ 古代文學(xué)理論術(shù)語(yǔ)。意謂《詩(shī)經(jīng)》中雖然對(duì)君主的政治弊病有所諷刺，但態(tài)度卻溫和委婉，即所謂“溫柔敦厚”，而不是直接和激烈的揭露抨擊。這種說(shuō)法其實(shí)并不符合《詩(shī)經(jīng)》的實(shí)際情況，但由于儒家的大力提倡，成為封建社會(huì)衡量文學(xué)作品政治意義的重要標(biāo)準(zhǔn)。
⒈ 本指《詩(shī)經(jīng)》怨而不怒、溫柔敦厚的教育作用。
引《禮記·經(jīng)解》：“孔子 曰：入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。”
孔穎達(dá) 疏：“《詩(shī)》依違諷諫，不指切事情，故云溫柔敦厚是《詩(shī)》教也。”
宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“《詩(shī)》教始二《南》，皆著賢圣跡。”
明 海瑞 《注唐詩(shī)鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六經(jīng)’并行，《詩(shī)》教為首。”
⒉ 泛指詩(shī)歌的教育宗旨和風(fēng)格。
引采疇 《＜謝亦囂詩(shī)集＞序》：“六朝 至 陳 隋 之間，創(chuàng)為宮體，詩(shī)教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實(shí)，與性情相漓。”
⒈ 詩(shī)經(jīng)的教化功能。
引《禮記·經(jīng)解》：「孔子曰：『入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也。』」