⒈ 謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。”謂懂得適可而止；知足。
⒈ 謂志在達到至善的境地。
引語本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜。”
朱熹 集注：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。”
唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。”
宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”
⒉ 謂懂得適可而止；知足。參見“知止不殆”。
引《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”
《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”
《四游記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？”
清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”
⒈ 適可而止，不作無限的要求。
引《老子·第四四章》：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」
《四游記·東游記·第四回》：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」
⒉ 知其所應(yīng)止之處。
引《禮記·大學(xué)》：「知止而后有定，定而后能靜。」
宋·朱熹〈章句〉：「止者，所當止之地，即至善之所在也。」