⒈ 進(jìn)爵三次。
⒉ 猶言三日；三夜。謂時(shí)間較久。《孟子·公孫丑下》：“三宿而后出晝，是何濡滯也？”趙岐注：“留于晝?nèi)?，怪其淹久?！碧瓢拙右住洞鹞⒅亼岩?jiàn)寄》詩(shī)：“分袂二年勞夢(mèng)寐，并床三宿話平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依戀之說(shuō)，見(jiàn)《四十二章經(jīng)》。
⒈ 進(jìn)爵三次。
引《書(shū)·顧命》：“王三宿，三祭，三咤?！?br />孔 傳：“禮成於三，故酌者實(shí)三爵於王，王三進(jìn)爵，三祭酒。三奠爵?！?br />孔穎達(dá) 疏：“三宿，謂三進(jìn)爵，從立處三進(jìn)至神所也?！?br />《陳書(shū)·沉文阿傳》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”
⒉ 猶言三日；三夜。謂時(shí)間較久。參見(jiàn)“三宿戀”。
引《孟子·公孫丑下》：“三宿而后出 晝，是何濡滯也？”
趙岐 注：“留於 晝 三日，怪其淹久。”
唐 白居易 《答微之詠懷見(jiàn)寄》詩(shī)：“分袂二年勞夢(mèng)寐，并牀三宿話平生?！?br />佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依戀之說(shuō)，見(jiàn)《四十二章經(jīng)》。 《后漢書(shū)·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛(ài)，精之至也?！?br />李賢 注：“言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無(wú)愛(ài)戀之心也。”