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⒈ 佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使，統稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。
引南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發愿文》：“身口為十使所由，意思乃八疵之主。”南朝 梁 庾肩吾 《曲水聯句·八關齋夜賦四城門更作》之三：“愿引三涂眾，俱令十使伏。”
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