⒈ 領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開(kāi)通。
⒉ 啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)。
⒈ 領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開(kāi)通。
引《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開(kāi)悟矣。”
《壇經(jīng)·行由品》：“惠能 一聞經(jīng)語(yǔ)，心即開(kāi)悟。”
《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“李生 心中開(kāi)悟，知是酒色財(cái)氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請(qǐng)通名。’”
蘇蔓殊 《非夢(mèng)記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時(shí)示以般若意旨，令自開(kāi)悟。”
⒉ 啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)。
引《三國(guó)志·吳志·孫休傳》：“布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開(kāi)悟耳，何至叩頭乎？’”
《朱子語(yǔ)類》卷六七：“必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開(kāi)悟人主。’”
清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“北京 衍法 五臺(tái)、西蜀 蛾眉、中州 伏牛、南海 普陀，皆有韻主和尚，純以唱韻開(kāi)悟?qū)W者。”
⒈ 開(kāi)通覺(jué)悟。
引《史記·卷六八·商君傳》：「吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣。」
《宋史·卷 四三七·儒林傳七·程迥傳》：「釋經(jīng)訂史，開(kāi)悟后學(xué)。」
⒉ 佛教用語(yǔ)。指修行人證知現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)性的經(jīng)驗(yàn)。
引唐·實(shí)叉難陀譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·卷四》：「十方普現(xiàn)大神通，一切眾生悉開(kāi)悟。」