⒈ 古代風俗尚武，家中生男，則于門左掛弓一張，后因稱生男為懸弧。語本《禮記·內則》：“子生，男子設弧于門左，女子設帨于門右。”謂尚武，練武。
⒈ 古代風俗尚武，家中生男，則于門左掛弓一張，后因稱生男為懸弧。
引語本《禮記·內則》：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。”
漢 賈誼 《新書·胎教》：“太子生而泣……然后為王太子懸弧之禮義。”
唐 包何 《相里使君第七男生日》詩：“他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。”
宋 王禹偁 《罔極賦》：“祝我壽考，勸我歡樂，感懸弧于茲晨，念陟岵而淚落。”
《儒林外史》第十回：“懸弧之慶，在于何日？”
⒉ 謂尚武，練武。
引《孔子家語·觀鄉射》：“是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義。”
王肅 注：“男子生則懸弧其門，明必有射事也，而今不能射，唯病可以為辭也。”
唐 韋應物 《始建射侯》詩：“男子本懸弧，有志在四方。”
清 顧炎武 《丈夫》詩：“丈夫志四方，有事先懸弧。”
⒈ 古代生男孩則懸弓于門左。見《禮記·內則》。后比喻生男孩或男子的生日。
引唐·包何〈相里使君第七男生日〉詩：「他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。」