⒈ 謂人能守正道而不自亂則吉。
⒉ 指純正美好。
⒊ 謂占卜問卦，遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。
⒈ 謂人能守正道而不自亂則吉。
引《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也?！?br />孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無險(xiǎn)難，故在幽隱之人，守正得吉?！?br />尚秉和 注：“象多釋貞為正，此以不亂釋貞，明貞有正、定二義也?！?/span>
⒉ 指純正美好。
引南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志銘》：“實(shí)惟貞吉，實(shí)惟退讓，皎皎不羣，超超高尚?！?br />北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》：“夫人年十七，歸於 宇文氏。淑令端莊，含章貞吉?！?br />宋 徐鉉 《前虔州雩都縣令包府君墓志》：“君天資貞吉，立性和雅，尊敬師友，敦睦親姻?！?/span>
⒊ 謂占卜問卦，遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。
引《易·需》：“貞吉，利涉大川?！?br />尚秉和 注：“貞吉者，卜問則吉也?！?br />高亨 注：“貞吉，猶占吉也。有所占問，筮遇此卦則吉?！?br />漢 張衡 《思玄賦》：“抨 巫咸 使占?jí)糍猓素懠！?br />前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮詞》：“臣一家骨肉，兩地親緣，早獲團(tuán)圓，俱賜貞吉。”
明 王祎 《九誦·皇天》：“冀皇天之純命兮，俾予善之獲信；保貞吉而無咎兮，弗顛躋以沉淪?！?br />章炳麟 《致譚獻(xiàn)書》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道貞吉，吐言為經(jīng)，定符私頌。”