⒈ 道家謂克制外欲，清神靜心，順應(yīng)自然。后泛指一切事情聽(tīng)其自然，不強(qiáng)求。
例聞昔人君崇尚土木，孰若清靜無(wú)為，邑人以康。——宋·王曾《諫作玉清昭應(yīng)宮》
英quiet and inaction;
⒈ 亦作“清凈無(wú)為”。 春秋 時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。提出天道自然無(wú)為，主張心靈虛寂，堅(jiān)守清靜，消極無(wú)為，復(fù)返自然。 漢 初實(shí)行這種政治策略。
引《老子》：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正。”
漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“晉平公 問(wèn)於 師曠 曰：‘人君之道如何？’對(duì)曰：‘人君之道，清浄無(wú)為。’”
宋 蘇軾 《上清儲(chǔ)祥宮碑》：“臣謹(jǐn)按道家者流，本出於 黃帝、老子，其道以清浄無(wú)為為宗。”
范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第一節(jié)：“曹參 師事道家大師 蓋公，一切遵守 蕭何 所定法令，實(shí)行清靜無(wú)為與民休息的政治。”
⒈ 指道家克制欲念，心神寧?kù)o，順應(yīng)自然的思想。語(yǔ)本后泛指任其自然，不以人力勉強(qiáng)作為。唐·賈至〈虙子賤碑頌〉：「鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無(wú)為，邑人以康。」
引《老子·第五十七章》：「我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正。」
《西游記·第二回》：「此是休糧守谷，清靜無(wú)為，參禪打坐，戒語(yǔ)持齋。」