⒈ 《莊子·駢拇》：“臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其于亡羊，均也。”謂棄其本職而溺于所好。莊子用以比喻追逐外物而殘生傷性。
⒉ 《列子·說(shuō)符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：'嘻！亡一羊，何追者之眾？'鄰人曰：'多歧路。'既反，問(wèn)：'獲羊乎？'曰：'亡之矣！'曰：'奚亡之？'曰：'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰：'大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。'”后因以“亡羊”喻步入歧途而一無(wú)成就。
⒊ 比喻喪失某種事物。
⒈ 謂棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。
引《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書(shū)；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也。”
宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。”
清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。”
廖仲愷 《有感》詩(shī)：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)。”
⒉ 《列子·說(shuō)符》：“楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。
引楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問(wèn)：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’”
后因以“亡羊”喻步入歧途而一無(wú)成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊。”
⒊ 比喻喪失某種事物。參見(jiàn)“亡羊補(bǔ)牢”。
引王德鐘 《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生。”
梁?jiǎn)⒊?《立憲政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣。”
⒈ 臧、谷二人一起牧羊，臧因讀書(shū)而丟失羊，谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子·駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事，而使得本業(yè)受到損失。
引宋·王安石〈用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講〉詩(shī)：「亡羊等殘生，朽笑何足折。」
清·唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷。」