⒈ 道路之神。古代祀共工氏之子修為祖神。見漢應劭《風俗通·祀典·祖》。《宋書·律歷志中》引漢崔寔《四民月令》則以黃帝之子累祖為道神。符定一《聯綿字典》“祖道”條謂此說“不知其何據，蓋見其謂之祖，因以為累祖，非也。”
⒈ 道路之神。古代祀 共工氏 之子 修 為祖神。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·祖》。 《宋書·律歷志中》引 漢 崔寔 《四民月令》則以 黃帝 之子 累祖 為道神。 符定一 《聯綿字典》“祖道”條謂此說“不知其何據，蓋見其謂之祖，因以為 累祖，非也。”
⒈ 路神：(1)? 共工氏之子修。漢·應劭(2)? 黃帝妻嫘祖。唐·無名氏(3)? 黃帝子累祖。《漢書·卷五三·景十三王傳·臨江閔王劉榮傳》唐·顏師古·注：「昔黃帝之子累祖好遠游而死于道，故后人以為行神也。」
引《風俗通義·卷八·祖》：「共工之子曰修，好遠游，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為祖神。」
《軒轅黃帝傳》：「帝周游行時，元妃嫘祖死于道，帝祭之以為祖神。」