⒈ 舊時(shí)術(shù)士按宮、商、角、征、羽將姓氏加以分類，稱為“五姓”。指梁、唐、晉、漢、周五代。猶言百姓。
⒈ 舊時(shí)術(shù)士按宮、商、角、徵、羽將姓氏加以分類，稱為“五姓”。
引《論衡·詰術(shù)》：“水勝火，火賊金，五行之氣不相得，故五姓之宅，門有宜嚮。嚮得其宜，富貴吉昌。”
《舊唐書·呂才傳》：“至於近代師巫，更加五姓之説。言五姓者，謂宮、商、角、徵、羽等，天下萬(wàn)物，悉配屬之，行事吉兇，依此為法……又檢《春秋》，以 陳 衛(wèi) 及 秦 并同水姓， 齊 鄭 及 宋 皆為火姓。或承所出之祖，或繫所屬之星，或取所居之地，亦非宮、商、角、徵，共相管攝。此則事不稽古，義理乖僻者也。”
《金史·海陵紀(jì)》：“有司圖上 燕 城宮室制度，營(yíng)建陰陽(yáng)五姓所宜。”
⒉ 指 梁、唐、晉、漢、周 五代。
引《新唐書·逆臣傳下贊》：“天將去 唐，諸盜并出，歷五姓，兵未嘗少解，至 宋 然后天下復(fù)安。”
《宋史·儀衛(wèi)志二》：“國(guó)朝承五姓荒殘之弊，事從簡(jiǎn)略。”
⒊ 猶言百姓。
引元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸澳阋T嫦娥，輒入五姓之家，纏攪良家子弟。”