⒈ 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問。以宗尚晉·王羲之、王獻之以下諸帖的書派，與“碑學(xué)”相對。
⒈ 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問。
⒉ 以宗尚 晉 王羲之、王獻之 以下諸帖的書派，與“碑學(xué)”相對。
引康有為 《廣藝舟雙楫·尊碑》：“晉 人之書，流傳曰帖，其真跡至 明 猶有存者，故 宋 元 明 人之為帖學(xué)宜也。流及國朝，則不獨六朝遺墨，不可復(fù)覩，即 唐 人鉤本，已等鳳毛矣…… 道光 之后，碑學(xué)中興，蓋事勢推遷，不能自已也。”
⒈ 一種崇尚臨帖的書派。由唐代的歐陽修、褚遂良臨刻王羲之〈蘭亭序〉首開其先。相對于 碑學(xué)而言。
⒉ 專門研究考訂各種法帖的源流、時代、體制、優(yōu)劣、真?zhèn)巍?nèi)容等問題的學(xué)問。如宋桑世昌之〈蘭亭考〉、黃伯思之〈法帖刊誤〉、清王澍之〈淳化秘閣法帖考〉等，便是這方面的著作。