⒈ 佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導(dǎo)致煩惱。
⒈ 佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導(dǎo)致煩惱。
引《圓覺經(jīng)》卷上：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相。”
宗密 疏：“六塵是境，識(shí)體是心。”
南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。”
宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩(shī)之二：“六塵皆外物，萬(wàn)法盡迷途。”
明 劉基 《松風(fēng)閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。”
瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛戀六塵，以至于‘真善美是沒有的，是幻執(zhí)的……不如努力把漆黑一團(tuán)都滅絕了，成個(gè)正覺’，得證涅槃。”
⒈ 塵，接觸的對(duì)象。佛教將心和感官接觸的對(duì)象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對(duì)的境)? 六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會(huì)充滿著煩惱。
引南朝梁·武帝〈十喻〉詩(shī)五首之一：「楎睢變?nèi)校秀彪S六塵。」