1.李太白與酒結(jié)下了那樣的不解之緣，實(shí)在有道理得很！懷素又想起了與李太白的那場(chǎng)知遇。
2.懷素，從此我漫渡人生滄海，而你卻是，彼岸遺珠！天下歸元
3.你可以到百度：懷素。堂白魔。芋了解一下，千萬(wàn)別買那些含激素的。
4.馮素珍：“你從前總嫌我愛你不比你多，我為了愛你，可以把你最愛的姑娘也殺了，因?yàn)樗涯憬o搶了，這還不是愛嗎？”。墨舞碧歌
5.本文對(duì)中國(guó)唐代書法家懷素的生平與作品、性格與思想、書風(fēng)與特點(diǎn)進(jìn)行了論述，并揭示其對(duì)當(dāng)代人的人文啟示。
6.馮素珍對(duì)連欣：“我的公主我三生有幸。”。墨舞碧歌
7.懷素，原來我錯(cuò)過你好多年！天下歸元
8.從甲骨文到竹簡(jiǎn)隸書到懷素的狂草，相同的字在歷史演變中形式發(fā)生了那么多變化，而其本質(zhì)承載的含義相比之下幾乎是不變的。
9.將軍尤喜張旭、懷素和***的草書,常常手不釋卷,反復(fù)深鉆細(xì)研,漸悟龍蛇大草之真諦。
10.“張長(zhǎng)史書悲喜雙用,懷素書悲喜雙遣”。
11.古有王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說,懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書法之大成者,無(wú)不勤奮揣摩,專心體悟。
12.書法楷字宗顏真卿,草書學(xué)懷素,特喜作臂窠大字,龍騰虎躍,甚有氣勢(shì)。
13.初唐歐陽(yáng)詢父子,中唐草圣懷素,近代何紹基,現(xiàn)代齊白石、***等,都是書史上各個(gè)時(shí)代開宗立派的大師,民國(guó)也有。
14.雅懷素態(tài),向閑中、天與風(fēng)流標(biāo)格。
15.從內(nèi)涵和藝術(shù)成就看,二人均師出古人,熔鑄王鐸、懷素等行草大家之所成而獨(dú)出機(jī)杼,匠心獨(dú)運(yùn)。
16.上世紀(jì)20年代末起,丁衍庸就開始深研二王、張旭、懷素、米芾等人的書藝,每日洗硯臨池,心慕手追。
17.他的行書、草書取法“二王”及張旭、懷素,靈動(dòng)遒勁,頗具神韻;章草以索靖為宗,略添漢簡(jiǎn)筆意,異趣橫生。
18.進(jìn)山的地方，有一片大理石鋪成的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上聳立著一棟高7米，長(zhǎng)9米的牌坊，四個(gè)立柱支撐起一塊匾額，上面錈有中國(guó)書法家協(xié)會(huì)*席范曾題寫的"王羲之碑林"五個(gè)懷素體的大字。
19.他認(rèn)為,書法,最能體現(xiàn)的就是文武之道,從張旭的“觀公孫大娘舞劍器”到懷素的“飛鳥出林,驚蛇入草”動(dòng)靜、張弛、得悟要津。
20.鄧濤以書法成名,書學(xué)由唐上追魏晉、秦漢,下及宋元明清,尤愛狂草,以張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、祝枝山、于右任等為師。
21.“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇,詭形怪狀翻合宜,人人卻問此中妙,懷素自言初不知。
22.“神筆王鐸”也是開創(chuàng)一代書風(fēng)之人,他的書法自出胸臆,楷、行、隸、草無(wú)不精妙,尤擅草書,曾被稱為“自唐懷素后第一人”。
23.王智斌暢游于唐人的書藝海洋,心慕手追,朝夕為伴,其中對(duì)張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》用功尤深。
24.唐代律學(xué),除了獨(dú)占優(yōu)勢(shì)的南山宗外,還有相州日光寺法礪的相部宗和西太原寺懷素的東塔宗,一時(shí)鼎足而三。
25.一九八五年九月我因公往東北開會(huì),曾趨赴沈陽(yáng)楊府拜候,未見其有古畫收藏,只觀賞日本復(fù)制之《懷素自敘帖》及《快雪時(shí)晴帖》。
26.在九嶷山下,他迷上了舜帝、湘妃,迷上了柳宗元、周敦頤、懷素、何紹基,迷上了鬻子,迷上了博大精深的湘楚文化……
27.奇平眼高,咬定走正統(tǒng)的學(xué)書路徑,他臨寫智永千字文、懷素小草、王羲之十七帖及圣教序等,走的是氣息雅正而技術(shù)要求嚴(yán)格的路數(shù)。
28.在20年的翰墨遨游中,他采二王之瀟灑,納東坡之非凡,學(xué)懷素之狂放,心摹手追,融名家之所長(zhǎng),鑄自己之風(fēng)格,學(xué)人學(xué)字有板有眼,陶冶性情自?shī)首詷贰?span style="display:none">Ck2子文庫(kù)范文網(wǎng)
