(1)告御狀,在古代稱(chēng)為“叩閽”,“閽”即“宮門(mén)”。
(2)不久升為通政使后,他又為冤民叩閽之事向皇帝力爭(zhēng),沒(méi)有一點(diǎn)顧忌。
(3)江寧民呼號(hào)罷市,諸生千余建幡將叩閽。
(4)為此,統(tǒng)治者往往逐漸不愿意發(fā)生越級(jí)甚至叩閽,所以,為了防止傷害到自身,對(duì)于*訪以及告御狀的處罰越來(lái)越嚴(yán)格。
(5)詣闕亦稱(chēng)叩閽,即直接向最高當(dāng)局請(qǐng)?jiān)竿对V(/340845.html叩閽造句)。
(6)在清代,這被稱(chēng)為叩閽、京控,如申訴不實(shí)可能被殺頭。
(7)于是他一方面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢連上五道“叩閽辭疏”,坦承自己“只知?dú)v理,不知?dú)v數(shù)”,是一個(gè)“不能算歷之夫”,顯然不能“濫受欽天之職”。
(8)“叩閽”的方式之一,就是告御狀。
(9)在所有直訴模式中,“邀車(chē)駕”告御狀是一種非常的*訪手段,無(wú)處申冤的人在皇帝車(chē)駕經(jīng)過(guò)時(shí)攔路喊冤告御狀,也叫“叩閽”。
(10)宋女巧嬌,乃傅朋之未婚妻,為夫伸冤,趁九千歲劉瑾侍皇太后至法門(mén)寺降香時(shí),叩閽上控。
(11)誠(chéng)然,如趙作海這樣憑借私人關(guān)系找記者、找法院高官,為他人叩閽伸冤,絕非維權(quán)之正道。
(12)隋唐以來(lái),隨著接訪機(jī)制逐漸完備,民眾赴京*訪概由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)接待受狀,一般不得再直接叩閽,但也不是絕對(duì)沒(méi)有。
