1每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個“這個”。恩格斯
2黑格爾的確擲地有聲地說出了這句話，留給后人去揣摩爭論，也為自己的國家學說和權利哲學帶來了很多的非難。
3摘要黑格爾不僅是一位偉大的哲學家，同時是一位卓有成效的哲學教育家。
4什么是黑格爾的理性的狡計?怎么回答這一問題?
5笛卡爾、萊布尼茨、費希特和黑格爾是近代精神本體論的主要代表。
6黑格爾在“資本論”中充分闡述了本質與現(xiàn)象的辯證法，并且著重論述了對立面相互滲透的規(guī)律。
7黑格爾將客觀唯心主義的本體思考與辯證法相結合的思維方式，為馬克思弘揚歷史的實踐的辯證法提供了理論發(fā)展的充分根據(jù)。
8然而黑格爾的進化觀念不是機械論的。
9這導致他的“康德式構成主義”，向黑格爾的觀點靠近，在這一點上，馬克思奠定了他對普遍的、社會先驗的正義原則的拒斥。
10當然，馬克思接管了被黑格爾歷史化了的斯賓諾莎的形象。
11沒有提到黑格爾也沒有提到笛卡爾，也沒有學習唯我論，三段論。
12黑格爾斯特羅姆是一個神秘的怪人，同時是一位數(shù)學家，一位詩人和一名罪犯。他曾著有。朱岳
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13從某種程度上說，借對青年黑格爾派的解讀還可以深化我們對馬克思哲學革命的理解。
14我最討厭的莫過于黑格爾體系和辨證法。
15費爾巴哈并沒有拋棄黑格爾的辯證法，而是在批判黑格爾唯心辯證法的基礎上提出了對話辯證法。
16近代西方學者中，孟德斯鳩和黑格爾都是“地理環(huán)境決定論”者，但同時他們的有關認識和思想也存在著重要的不同之處。
17在黑格爾那里他找到了觀念論辯證法的概念來作為一種理解歷史變化的手段，但他借助了費爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。
18比如黑格爾、謝林、費希特和后來的新康德主義。
19比起那些蒼白的思想者，行動的海明威更體現(xiàn)了黑格爾的論斷：“人的真正存在是他的行為……它的存在不僅僅是個符號，而是事情自身。行為就是這個行為，有什么樣的行為就有什么樣的人?！?。許知遠
20但在不少現(xiàn)代西方哲學家眼中，黑格爾對辨證法所作的種種理性說明基本上是無效的，黑格爾的思辨理性因此而難逃非理性主義曲解的命運。
21甚至德國最偉大的哲學家，如康德和黑格爾，都未能象英國的休姆和法國的伏爾泰那樣，成為政治自由主義的先驅。
22將小說家跟誰比較？跟抒情詩人比較。黑格爾說，抒情詩的內容，就是詩人本人；詩人為它的內在世界提供話語，以在聽眾當中喚起它所感受到的感覺、情緒。米蘭·昆德拉
23鮑爾通過黑格爾主義的有色眼鏡去打量古代的靈知主義，并在黑格爾與靈知主義之間拉起了一條聯(lián)系的線，這根線之后被沃格林所使用，哪怕鮑爾剩下的著作都被舍棄了。
24叔本華直率地說"不是智慧創(chuàng)造了自然，而是自然創(chuàng)造了智慧"，在黑格爾和謝林時代這可能會被當作異端學說，而在后達爾文時代，這就是婦孺皆知的常識了。
25作為一個受過暴力教育的十八歲青年，我很熟悉馬克思對黑格爾的闡釋：歷史經常重演，第一次是悲劇，第二次則是鬧劇。
26從古希臘、古羅馬到德國古典美學時期，從蘇格拉底、柏拉圖到黑格爾、費爾巴哈，他們的觀點或理論都有對對話的隱約觸及。
27市民社會。這也是一個雙重含義的術語，既指資產階級社會，也指社會的“經濟基礎”。它是從黑格爾的。李零
28在德國古典歷史哲學的發(fā)展中，費希特上繼康德的傳統(tǒng)，下開黑格爾的先河。
29當霍亂席卷柏林的時候，那位奉行樂觀主義并相信世界按照某種邏輯運行的黑格爾掛掉了，而叔本華這位悲觀主義、非理性主義者活了下來。
30盡管理解與行動在馬克思那里是緊密聯(lián)系著的，我們仍然可以通過兩位較早的德國哲學家，黑格爾與費爾巴哈，來分別回溯他的理解。
