餃子歇后語
餃子鋪的醬油——白搭
餃子脫皮——露了餡
金剛鉆兒包餃子——鉆心痛
黎明的覺，半道的妻，羊肉餃子清燉雞——難得的好處
麻雀頭包餃子——盡是嘴
泥人吃餃子——難言（咽）
破餃子——溜邊了
軟面包餃子——好捏
三斤面包個扁食（餃子）——好大的面皮；皮厚
蘸著稀飯吃扁食（餃子）——越吃越糊涂
煮壞的餃子——露餡了
做夢吃扁食（餃子）——想得香
茶壺里煮餃子——肚里有貨倒不出；肚里有貨
茶壺煮餃子——心中有數(shù)
茶壺裝餃子——易進難出
大年初一吃餃子——隨大流；年年都一樣；人有我有；頭一回
大頭針包餃子——露餡
豆腐渣包餃子——捏不攏；用錯了餡
豆芽包餃子——內(nèi)中有彎
獨臂做餃子——一手包辦
端午節(jié)吃餃子——與眾不同
隔壁包的餃子——誰知是什么餡兒
滾水煮餃子——你不靠我，我不靠你
葫蘆瓢撈餃子——滴水不漏；點滴不漏
黃表紙包餃子——露餡
餃子開口——露餡了
餃子爛了邊——露餡
餃子皮太薄——難免要露餡
餃子破皮——漏了餡（比喻事情暴露了）
語言文字是文化的重要載體，是創(chuàng)造、保存、傳播文化的基本工具，它的規(guī)范化、標準化程度直接影響著文化的傳承和文化產(chǎn)品的質(zhì)量。這篇歇后語專題：歇后語的由來，希望可以加強你的基礎(chǔ)。
歇后語是我國人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”(一種“歇后”體詩)。但它作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，卻遠在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策.楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也。”意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的'歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。”這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
天天包餃子——度日如年
家家戶戶吃餃子——無所不包
啞巴吃餃子—肚里有數(shù)
餃子開口——露餡了
瞎子吃餃子——心里有數(shù)
大年初一吃餃子——沒外人
包完包子包餃子——扭扭捏捏
經(jīng)典歇后語
墻上栽菜——無緣(無園)
扇著扇子說話——瘋言瘋語(風(fēng)言風(fēng)語)
十兩紋銀——一定(一錠)
守著廁所睡覺——離死不遠(離屎不遠)
唐僧的書——一本正經(jīng)(一本真經(jīng))
小碗兒吃飯——靠天(靠添)
肉鍋丟進河——昏昏沉沉(葷葷沉沉)
寺后有個洞——妙透了(廟透了)
壽星齊仙鶴——沒路了(沒鹿了)
十八個錢放兩下——久聞久聞(九文九文)
染房的姑娘不穿白鞋——自然(自染)
后邊扎小辮——違法亂紀(尾發(fā)亂系)
爐子翻身——倒楣(倒煤)
飯鍋冒煙——迷糊了(米糊了)
百度記了你的名——妒忌(度記)
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知(或「有苦說不出」)
唱戲的騎馬——不行(步行)
秀才的空棺材出葬——目中無人(木中無人)
王八中解元——規(guī)矩(龜舉)
趣味歇后語
六月裏戴手套——保守(保手)
生花生——非吵不可(非炒不可)
皮匠不帶錐子——真行(針行)
何家姑娘嫁給鄭家——正合適(鄭何氏)
和尚的房子——廟(妙)
河邊洗黃蓮——何苦(河苦)
盲人戴眼鏡——假聰明(假充明)
做夢變蝴蝶——想入非非(想入飛飛)
猴子學(xué)走路——假惺惺(假猩猩)
精裝茅臺——好久(好酒)
蜘蛛拉網(wǎng)——自私(自絲)
瞎子背瞎子——忙上加忙(盲上加盲)
雨打黃梅頭——倒霉(倒梅)
半兩棉花——免談(免彈)
禿子打傘——無法無天(無發(fā)無天)
