1、“蓮峰書院右有豐寧古寺,建醮甚多,一坊一姓之醮不許混擾院內(nèi),即合眾功果亦不得入院妄作壇場,倘在寺建醮,擅行開門,齊敘議罰緣首”。
2、建醮舉行的祭祀,大多請道士設壇作法,目的即表崇敬、謝神恩、驅(qū)邪、尊崇等,其規(guī)模很大。
3、嘉靖修道有個很奇怪的規(guī)矩,建醮時要給神仙寫信。
4、士民數(shù)萬人擁道攀號,所歷村市,悉焚香建醮,祈祐漣生還。
5、現(xiàn)今我鄉(xiāng)下建醮,家家戶戶,都還會張貼著“天賜禎祥”。
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6、寺廟也分別建醮,街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興,呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。
7、一些南音藝人出身于道觀、齋堂內(nèi)的醮師,即建醮打齋的樂師,為喃嘸道士唱誦時伴奏。
8、宋、元、明、清各朝代皇帝經(jīng)常下旨在這里設壇建醮,為祖宗在天之靈祈福頌德,同時也求得神助以使國泰民安,風調(diào)雨順,五谷豐登,皇圖鞏固。
9、上午,由法師誦經(jīng),建醮起幽,施衣祭食。
10、漳州市龍文區(qū)朝陽鎮(zhèn)浦口村的王爺公建醮習俗。
11、設壇建醮,追攝亡靈,永離豐都地獄之苦,同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。
12、尤其是*彎的神農(nóng)大帝宮廟舉行“謝土”儀式和“建醮”儀式,將祭典大禮與民俗活動有機結(jié)合,更是顯示了民間祭祀活動的巨大生命力。
13、龍應臺參觀建醮王船施工現(xiàn)場。
14、現(xiàn)在的行祖廟已沒有建醮、燃炮等內(nèi)容,參拜儀式也簡化了,人們大多是在北帝大小神像和觀音像前雙手合十低頭默禱,然后投一些硬幣在香爐里以求好運。
15、北港鎮(zhèn)武德宮配合百年大建醮將推出可愛的Q版令旗。
16、在這一天,不僅要放河燈、辦盂蘭盆會、供奉瓜果,還要祭祖,道士建醮祈禱,同時圍繞中元節(jié)還有鬼門大開的民間傳說。
17、事實真相是此事并非發(fā)生在福州福清,而是漳州市龍文區(qū)朝陽鎮(zhèn)浦口村的王爺公建醮習俗。
18、每年的農(nóng)歷三月初三為佛山祖廟北帝神誕,在誕期不僅要建醮賀誕,還舉辦各種祀神慶典活動。
19、在民智未開之時,民眾認為一年好運有賴神明庇祐,滅火消災,建醮所以答謝神恩,并期求來年繼續(xù)得神護祐。
20、至武宗嗣位,母后弘吉剌氏,建筑一座興圣宮,規(guī)模宏敞得很,常延西僧入內(nèi),誦經(jīng)建醮,禱佛祈福,不但日間在宮承值,連夜間也住宿宮中。
