(1)告示：立秋之后，秋老虎將四處活動，可口中吐火，熱力四射，傷人于無形。電老虎是秋老虎的天敵，兩虎相爭，必有一傷，防暑之余，注意感冒！
(2)漢魏晉以后“胡馬度陰山”帶來了“吞刀吐火”雜技百戲。
(3)有證據表明，失落的吐火羅文明，通過古老的絲綢之路，曾在這里繁衍，又終至湮滅。
(4)考古學家在埋藏吐火羅遺址的沙堆上發現了珠寶，表現了受到希臘、印度和佛教的早期影響。
(5)易卜拉欣安排人潛吐火羅地區打探消息,而李再興則首先趕往迦底真城,先解決中曹的問題。
(6)庫爾干吐火羅諸夏的戎事,傅孟真先生考曰“統是和夷人的斗爭”。
(7)除此之外,更有諸般江湖藝人雜耍獻技,吞刀吐火,斗鳥遛獸,口技戲法,引來無數圍觀叫好。
(8)然而吐火還有一個訣竅,那就是眼前的火尚未熄滅之時,絕對不能吸氣,否則后果就是“引火焚身”。
(9)此外,川劇的“變臉”、“吐火”和功夫熊貓“晃板蹺碗”等節目將四川傳統元素展現在了*彎觀眾眼前。
(10)【九嬰】九嬰古代兇獸之一,能噴水吐火,堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。
(11)能噴水吐火,堯時出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。
(12)我自小被拐賣到吐火羅,六歲的時候被人賣到石國,三年前又被賣到于闐。
(13)幻術圖中,有一袒胸露腹之人,雙手抱一長頸瓶,仰面吐火,別有一種情趣。
(14)季羨林,1956,《吐火羅語的發現與考釋及其在中印文化交流中的作用》,《語言研究》(科學出版社)第1期。
(15)無非是些扛鼎走索,吞刀吐火之流,往來人等東一簇,西一堆,都立在地下看,不時哄然叫好。
(16)根據丁三才的提議,夜星幾人決定馬上離開吐火羅,返回國內。
(17)夏天，一片片嫩綠的葉子變成了碧綠的葉子，密密層層的枝葉擋住了在天上吐火的太陽，形成了樹蔭。透過枝葉，有陽光射下來，就像星星點綴天空一樣。樹林里滿是知了叫了，聲音好鬧【 造句 網】，兩里以外都可聽的到。
(18)避暑出偏方啦！1.多自嘲，少諷剌，因為“冷”嘲“熱”諷；2.要旅游，避古道，因為古道“熱長”；3.可以煽風，因為能帶來涼爽；別點火，因為會讓你汗淌；4.可以吃鐵，因為能堅定信念；別吐火，因為會引火燒身。秘笈保安康，愿你清爽一“夏”！
(19)夏國所直屬的領土只包括中原和晉南,黃土高原此時分布著諸多未開化的原始漢藏部落和吐火羅人,未接受開化的漢藏民族夏人統治。
(20)街上有幾處雜耍藝人,花彈蹴鞠、踏滾木、水傀儡、吞刀吐火,圍觀者里外三層,喊聲震天。
(21)國已經成為塔里木地區、伊犁河流域和伊塞克湖地區的zhan有人和塔什干的宗主,她控制了帕米爾山谷地區,成了吐火羅地區,喀布爾和克什米爾的保護者。
(22)巫術表演時,張丹、陳珠“撞鐘擊鼓,間以絲竹”,時而吞刀吐火,時而輕步侗舞。
(23)廟門前一大片廣場,密密麻麻擠的全是人,各種攤販叫賣聲混成一片,更有諸般江湖藝人獻技,吞刀吐火,戲法氣功,高竿雜技,無奇不有,引來叫好聲一片。
(24)兩個月后,季羨林選擇了梵文作為自己的學業主攻方向,輔修英國語文學、斯拉夫語文學和吐火羅文,在當時的語言學界,能夠通曉梵文的學者更是廖若星辰。
(25)此時中國已經成為塔里木地區、伊犁河流域和伊塞克湖地區的zhan有人和塔什干的宗主,控制了帕米爾山谷地區,成了吐火邏,喀布爾和克什米爾的保護者。
(26)兇獸的特征是能徒手撕裂金剛,異獸則是有一些特殊的能力,在懷北寺那只妖猩能噴吐火焰,應該是異獸。
(27)彪形大漢、嬌弱女子、六旬老人、十齡兒童紛紛登臺,魔術變臉、變臉吐火、帽纓變臉、木偶變臉等各自大顯神通,各出絕招取悅觀眾。
(28)新都劉茂貴表演了“鋼釬戳肚皮”,“火龍王”再次表演了他的吐火絕技。
(29)戍主,滯留戍壘的三個商隊中有十六名護衛,二十多名青壯,大都是栗特人、于闐人和吐火羅人,還有幾個天竺人、大食人和大秦人。
(30)在圖書館的十五年里,吳世道因為自己寫作的需要,學習了多國外語,懂得的語言有數十門,即使連即將絕跡的吐火羅語也略知一二。
