1)形成方鉛礦的成礦物質(zhì)主要來源于圍巖,即荊山群黑云母片巖和石榴石黑云母片巖等.
2)蓬家夼金礦是山東乳山地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的金礦類型，受荊山群中的構(gòu)造角礫巖系控制，沿膠萊盆地邊緣萊陽組礫巖與荊山群副變質(zhì)巖的構(gòu)造接觸帶分布。
3)蓬家夼金礦是山東乳山地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的金礦類型，受荊山群中的層間滑動角礫巖系控制，沿膠萊盆地邊緣萊陽組礫巖與荊山群副變質(zhì)巖的構(gòu)造接觸帶分布。
4)蕭荊山手起刀落，肩胛上的肌肉鼓起來，他力道驚人，一塊堅實的木頭成了兩半。
5)蕭荊山抬腳，走到她身邊，低頭凝視著她羞澀緊張的嬌態(tài)，低啞地說：“一起洗吧。”。
6)據(jù)一些學(xué)者的指認(rèn)，在淅川西北的商縣一帶確有叫荊山或楚山的地方，或為楚族最初的聚居地。
7)在湖北西北荊山山脈腹地，一條漳河靜靜流淌，河邊至今有多處火紙作坊。漫山遍野的毛竹和豐沛的水資源成就了這些百年作坊。
8)“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山”;夏禹治水時,亦曾鑄九鼎以代表華夏九州,成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國的標(biāo)志。
9)南社可謂是“人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉”,風(fēng)靡云蒸,陣容整齊,如今,南社后裔精英遍布海內(nèi)外。
10)公元前689年,有個叫卞和的老人在荊山腳下(今湖北南漳西)慟哭不止。
11)馮云山在紫荊山地區(qū)迅猛發(fā)展,洪秀全則回到花縣家中。
12)我們身邊,“握靈蛇之珠、抱荊山之玉”的大有人在。
13)昨天下午5時,鄭州市紫荊山路與南倉街交叉口東100米黃河釣具店門口,好多市民趴在窗戶上向里看。
14)人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉。
15),遠山派、崖山派、荊山派、天竹教、都知監(jiān)等紛紛出手,江湖乍時刀光劍影,血雨腥風(fēng);豪府怪事頻頻,書院疑蹤忽現(xiàn),古寺諜影飄忽,斷崖劍光閃閃,山寨危機重重。
16)孫磊說,有了這些淤青和數(shù)據(jù),自己就有了懷抱荊山之玉、手握靈蛇之珠的感覺。
17)古有“惟楚有材”、“荊山之玉”、“三顧茅廬”的成語,以示荊楚人杰地靈、江漢育才儲賢的自豪(或他譽)。
18)且說智清一行在大冶西塞山龍窟寺和黃荊山果喜法師的馬鞍井茅廬安全度過了春節(jié),眾人都感到十分的高興和幸福。
19)“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。
20)荊山之玉,誰人不愛,他們這么做也很正常,只不過到時候,肯定會碰一鼻子灰。
21)紫荊山的山林,一男一女兩個十來歲的孩子正相互攙扶著艱難前行,而漸漸的,那個男孩臉上復(fù)雜的表情消失了,取而代之的是自信和躊躇滿志。
22)九州俊彥,外邦華裔,人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉,少長咸集于丘成桐麾下,為中華數(shù)學(xué)的振興共同努力。
23)中部六省潛龍在淵,蓄勢而發(fā),家家抱荊山之玉,人人握靈蛇之珠,進入了發(fā)展黃金期。
24)他認(rèn)為“之所以認(rèn)為和氏璧是椏溪荊山之玉,不是空穴來風(fēng),是經(jīng)過一定考證的。
25)專家學(xué)者們高屋建瓴,一條條建言獻策猶如“靈蛇之珠,荊山之玉”,為“博物館之城”的建設(shè)打開了思路,提供了強有力的智力支持。
26)楊秀清的得力幫手叫蕭朝貴,武宣縣沙田村人,后遷移至桂平縣紫荊山區(qū),成為楊秀清的鄰居。
27)我向李有才要來了馬家屯的村史,打開以后仔細的翻了翻,發(fā)現(xiàn)村史中記載的每個時期都有一些人在紫荊山上目睹野人的事件。
28)浩然飄渺墮凡塵,無欲無妄蕩魔身,璞玉豈因頑石賤,歲星金精入荊山。
29)文史巨擘,或潑墨揮毫,妙手丹青;或舉觴吟詠,把盞賦詩,人人奉荊山之玉,個個獻驪蛇之珠,華彩盈屋,佳音繞梁,舞姿翩翩,歡情洽洽,誠極一時之盛矣。
30)村內(nèi)明朝藏山“大王爺”廟香火鼎盛,前來寺院的除了本村村民外,也有來自各地的虔誠香客;周邊有紫荊山生態(tài)旅游區(qū),廣武漢墓群旅游區(qū)。
