《堂吉訶德》小學(xué)生的讀后感500字10篇
《堂吉訶德》小學(xué)生的讀后感500字你會(huì)寫(xiě)嗎?細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。以下是小編精心收集整理的《堂吉訶德》小學(xué)生的讀后感500字,下面小編就和大家分享,來(lái)欣賞一下吧。
我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格,與前文顯得格格不入,十分突兀。
書(shū)中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請(qǐng)村長(zhǎng)為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常高興,覺(jué)得這個(gè)聲明對(duì)于他們很重要,似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的`。”雖然他們的言行與常人相比,有著一定的距離,但他們卻懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),當(dāng)今社會(huì),“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見(jiàn)不鮮,為愛(ài)情摒棄尊嚴(yán)的也比比皆是,為生計(jì),更有人賣(mài)“祖”求榮(這里的賣(mài)“祖”求榮可以理解為背叛等一類(lèi)毫無(wú)骨氣的意思,切莫望文生義。),試問(wèn)各位看官,也試問(wèn)下自己,真的比塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么?
風(fēng)車(chē)之戰(zhàn),顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力,獅子騎士,又冠以他極高的勇氣,公爵極具盛情的邀請(qǐng)(雖然他充滿了羞辱)給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩?洛倫孛,亦可稱(chēng)“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”,一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,一段假意中的愛(ài)情,雖然這段“愛(ài)情”充滿了騎士道的味道,但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng),每打敗一位對(duì)手,都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女人,F(xiàn)IR樂(lè)團(tuán)有一首同名歌曲《唐?吉訶德》,歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲,像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí)?”關(guān)于愛(ài)情,我不想談太多,如果有興趣,可以看看我寫(xiě)過(guò)的一篇文章《所謂愛(ài)情。》,我也不想在這個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中,堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督,盡管笑料百出,盡管困難重重,但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督。雖然只有短短的十天,但他踏上過(guò)自己的夢(mèng)想,可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華,桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書(shū)中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫?卡拉斯科學(xué)士等好心人,然而,正是這些好心人,讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終,正是這些好心人,毀了一位英雄的夢(mèng)想,堂吉訶德應(yīng)該戰(zhàn)死沙場(chǎng),這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán),更有男子氣概!這段話的意思我也就不說(shuō)明了,因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)人都自知,說(shuō)多了,傷人傷己。
去年寒假,我聽(tīng)了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著,這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的,文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn),我就不由自主地笑了。 堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳,過(guò)著自在的生活,可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷,甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū),還有一間專(zhuān)門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了,就異想天開(kāi)地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士,從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。
讀到這里,我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò),偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活,實(shí)在是一個(gè)荒唐的人,但是,我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦,面對(duì)人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士,同時(shí),他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō),《堂吉訶德》這部小說(shuō),揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,也贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。所以,相隔四個(gè)世紀(jì)之后,這本書(shū)仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底,風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服!以后,我還要多讀課外書(shū)、多觀察思考、多寫(xiě)多練,爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒(méi)人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評(píng)頭論足,惡語(yǔ)中傷呢?沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵(lì)自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬(wàn)物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻,但后來(lái)深入閱讀下去,我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的'標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
寒假里,一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后,便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō),便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是,他改名堂吉訶德·拉曼恰,讓自己的仆人和鄰居做他的侍從,開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,他把羊群看做敵人,把旅店看做城堡,把酒囊看做巨人頭,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人,自己也受苦,正可謂:損人不利己。最后,他立下遺囑,如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話,就取消她的繼承權(quán)。
這本書(shū)詼諧幽默,讀著不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著,自然有他深刻蘊(yùn)含的道理:有一份幻想固然是好的,但如果是不切實(shí)際的妄想,最終不僅會(huì)傷害別人,還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的,但他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程,卻不理想
這不禁令我想起了如今,不是還有不少人是這樣嗎?!有的人為了成就自己的成名夢(mèng),不惜作踐自己,用金錢(qián)去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué),不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎?
但是,有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想,自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀,只為金榜提名;多少熱血少年發(fā)憤圖強(qiáng),只為在奧運(yùn)為國(guó)爭(zhēng)光。這,不正恰恰體現(xiàn)出了那份為夢(mèng)想的執(zhí)著嗎?
堂吉訶德,一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們:不要成為下一個(gè)堂吉訶德!
這周,我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū),書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那,因?yàn)橐?dāng)騎士,就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候,我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士,倒像一個(gè)滑稽的瘋子,竟然和風(fēng)車(chē)搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入,我漸漸發(fā)現(xiàn),堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。
有一天,堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山,上山的路上,他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝有金幣和襯衫的盒子,他們決定找到失主,將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡,他們?cè)俅螢榘稗\尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種拾金不昧的精神,哪怕再普通的東西也要?dú)w還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟:自己一生都太盲目,沒(méi)有找到正確的奮斗目標(biāo)。在生活中也有很多這樣的事情。比如,有些家長(zhǎng)想讓孩子去國(guó)外讀書(shū),他們的孩子成績(jī)優(yōu)異,且對(duì)所去學(xué)校做了充分了解,最后學(xué)有所成。也有一些家長(zhǎng)只為讓孩子出國(guó)而出國(guó),對(duì)目標(biāo)學(xué)校并不了解,只為跟風(fēng),見(jiàn)別人去自己也要去,至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標(biāo),就小學(xué)而言,我要努力學(xué)好各門(mén)功課,考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習(xí)堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神,不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,為目標(biāo)堅(jiān)持不懈的小學(xué)生。
這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得!
在風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)中,他看到了田野的風(fēng)車(chē),于是立即回到了騎士小說(shuō)里,給他的隨從說(shuō):“在征險(xiǎn)方面你是外行,他們是巨人,我的機(jī)會(huì)來(lái)了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開(kāi)殊死搏斗。”說(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風(fēng)車(chē)那么大,他顯得那么小,風(fēng)一吹,他被風(fēng)車(chē)甩出了十幾里遠(yuǎn),可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位以前對(duì)我的尊重。”這在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒,但更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這包含了一生的辛酸與凄涼,諷刺又無(wú)奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫(xiě)照,而現(xiàn)實(shí)與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對(duì)美好事物的追求的權(quán)利與欲望,堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個(gè)人安危,不顧失敗,為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公——堂吉訶德,正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō),整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人,開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),在這些年里,他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,最后,她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書(shū)生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久,就生了一場(chǎng)大病,夢(mèng)見(jiàn)了自己的經(jīng)歷,回頭一想,實(shí)在是十分荒唐可笑。
讀了這本書(shū),我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí),我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力,如果有,我們還要看一下周?chē)沫h(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒(méi)有,我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時(shí),如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的,那么你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無(wú)意義。另外,在現(xiàn)實(shí)中,如果你在那邊瞎做事,你就會(huì)像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書(shū),既幽默又有哲理,真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū),很值得一看。