在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因?yàn)椴∧Ф蔀榱藲埣玻@給一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)。小編特地準(zhǔn)備了我與地壇名著讀后感800字，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
我與地壇名著讀后感800字1
二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標(biāo)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。
《我與地壇》這篇散文對我影響挺大的，每當(dāng)在生活中我遇到了很大的困難的時(shí)候，我總會(huì)想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個(gè)過程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標(biāo)是一個(gè)多么艱辛的過程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。
他的母親對他所付出的愛，我真的很感動(dòng)，一個(gè)母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因?yàn)樗诳粗膬鹤咏?jīng)歷痛苦的時(shí)候，她的心中會(huì)比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當(dāng)他媽媽在他的身邊的時(shí)候，他并沒有好好地感受母親對他的愛。失去母親之后，他才明白母親對他的愛是多么的無私，可是當(dāng)他明白這一切的時(shí)候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個(gè)史鐵生永遠(yuǎn)都到不了的地方。
我與地壇名著讀后感800字2
江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后，翻開《我與地壇》，去尋一處清涼。
深藍(lán)色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名，覺出它對往事的述說。
書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇，就出現(xiàn)了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著史老先生的成長。也是在這里，他完成了對人生的思考，對生命的領(lǐng)悟，對未來的期待。
史老 先生的青年時(shí)期，因?yàn)橐粓霾。p腿殘疾。正值人生最美好的時(shí)光，史老先生卻失去走路的機(jī)會(huì)，換作任何一個(gè)人都會(huì)有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時(shí)期，我們需要獨(dú)處。于是史老先生找了一個(gè)寧靜的去處，獨(dú)自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他在這個(gè)僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實(shí)好受一些。漸漸地他會(huì)一連好幾小時(shí)地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個(gè)人的出生不是一個(gè)可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會(huì)到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。
所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開始追逐夢想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來，活出了一片色彩。
他一生的經(jīng)歷歸結(jié)為四個(gè)字“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無意義，從零開始。但生命的到來并非平白無故，生命以它自己獨(dú)特的方式向我們要求意義。我們應(yīng)該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢想的軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點(diǎn)，重新看看，我們接下來該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無邊的大海上行駛，漫漫長路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續(xù)前進(jìn)，就將離目標(biāo)更近一步。
這是史老先生的人生。他用了一生的時(shí)間去感悟，這就是他生命意義的體現(xiàn)。
每個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。歷史上，成吉思汗的統(tǒng)一女真，秦始皇的統(tǒng)一中國，康熙、乾隆的“康乾盛世”;當(dāng)今社會(huì)，最美媽媽吳菊萍的見義勇為，最美司機(jī)吳斌的恪盡職守，最美鄉(xiāng)村教師吉思妞的無私奉獻(xiàn)。甚至是植物、動(dòng)物。每一草，每一木都為了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一個(gè)生命都從零點(diǎn)開始，又在無數(shù)次的回歸零度中升華，去體現(xiàn)它的意義，描繪它的色彩。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光辰，我們是比這些還要渺小的存在。我們——平凡人，沒錯(cuò)，但再渺小的生命也有它的意義。
唯一不變的，是“回歸零度” 。
我與地壇名著讀后感800字3
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步?
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個(gè)曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神梁柱。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金?現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的'對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況。像他這樣的情況，因著回憶隨時(shí)有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實(shí)這幸運(yùn)，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇名著讀后感800字4
書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索，作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
因?yàn)樽髡咴凇盎畹阶羁裢哪挲g忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
其中史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
我與地壇名著讀后感800字5
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后，由于內(nèi)心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬物的競相生長，地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象，以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進(jìn)一步理解了生與死的問題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什么都找不到了。也許我們中的大多數(shù)都比他幸運(yùn)得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數(shù)也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢想的翅膀。我們中的許多人經(jīng)歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來到另一個(gè)天地，見到另一個(gè)世界，可那畢竟不是貝殼的夢想。它多想成為上乘裝飾品的原材料!我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢想越來越遠(yuǎn)的道路應(yīng)該怎樣走下去呢?這大概類似史鐵生所說的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎樣活的問題了”。而這個(gè)問題并非容易得到答案的!這個(gè)世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實(shí)，實(shí)則意義甚微。我們誠然不想墜入那個(gè)庸俗的深淵，卻又時(shí)刻感到力不從心，一步一步走向墮落。
這是一個(gè)多么危險(xiǎn)的前兆!我們開始不知道怎樣填平理想與現(xiàn)實(shí)間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續(xù)下去?我于是想到史鐵生所說的幾句話“差別永遠(yuǎn)是要有的”“看來就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它，成長的本身需要它”。所以當(dāng)上帝偶然地選擇我們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時(shí)，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，然后朝著原先希冀的方向繼續(xù)下去。“你可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺得自己像一個(gè)人質(zhì)，那也沒有關(guān)系。因?yàn)椤懊恳粋€(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。
我們?nèi)孕枰氲降氖悄请p兩雙永遠(yuǎn)關(guān)切著我們的雙眼。我們的雙親一直與我們同在，不管我們是幸福還是不幸!正如史鐵生所說“園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過我母親的腳印”。而在這個(gè)世界上，有過我們奮斗歷程的地方，也都有我們父母的關(guān)懷和擔(dān)心。史鐵生曾說“一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當(dāng)我們覺得自己承受了命運(yùn)巨大的打擊而痛苦不堪時(shí)，我們的至親一定比我們更痛苦。我們要去理解他們的苦難與偉大。“為我母親，為了讓她驕傲”我們是否也應(yīng)該有這種心態(tài)，承擔(dān)起這份責(zé)任?
當(dāng)明白了所有這一切后，大可不再悲觀徘徊，再次拾起夢想，堅(jiān)定不移地走下去吧!
史鐵生說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅，在滿園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進(jìn)了地壇，他相信在那“一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”于是他推開耳邊的嘈雜，窺見了自己的心魂!我們其實(shí)也應(yīng)該在自己的心中保留一個(gè)古園，時(shí)時(shí)查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者!
