一、亦作“輩份”。指家族、親友之間的世系次第。
二、可是不屬于他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，并祝福了那蒙受恩許的。
三、首先，援用可靠的歷史文獻考證了那遜蘭保的生年，世系。
四、就算只能做出一個世系圖表也已經足夠了.
五、在突厥入侵之前，這個地區(qū)主要居住著伊朗世系講波斯語的人，他們在烏茲別克斯坦組成了一個人數(shù)眾多的少數(shù)民族，今天被稱為塔吉克人。
六、人類學家自己內部之間的矛盾通常出現(xiàn)在某人關于我們世系的宏論，由于幾塊石頭和骨頭的出土而受到挑戰(zhàn)的時候。
七、該文旨在對契苾氏家族的世系作梳理,并對該家族興衰問題作初步探究.
八、我看到皇家世系中斷原來是因為出了這么些仆人、傭人、走卒、車夫、賭棍、琴師、戲子、軍人和扒手，對以上種種也就一點不覺得奇怪了。
九、這兩個世系血統(tǒng)不同的類群彼此相互隔絕,可以有種種理由.
十、在漢民族的宗族制度中，傳統(tǒng)的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規(guī)定，女子便是其中之一。
十一、這大概是外國移民的生命力具有較強的生物系世系的選擇性之故.
十二、阿納薩齊的家族為母系家族，就是說，家族世系是沿女方向上追朔的。
十三、經過比較發(fā)現(xiàn)，明肥河衛(wèi)首領世系與清史料中輝發(fā)世系極為相似。
十四、晉安世系分支較著名的還有瓊州世系與睢陽世系,分別在唐朝與南宋時遷入海南,并且部分由于戰(zhàn)爭在明朝時散居于河南、甘肅等地。
十五、一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名號這一特有現(xiàn)象。
十六、子孫,但其中只有那些功成名就者的世系才被記錄下來,其余的都湮滅無聞。
十七、筆者本是突厥史研究的門外漢，但既然論證了漢族的胡化婚姻形態(tài)，便不妨反饋于突厥可汗世系，作一辯證，以為引玉之磚。
十八、這意味著先不考慮其他因素，若生物學家僅憑遺傳變化具有規(guī)律性這一假設推算兩個世系分化的時間，那么這種推算出來的時間可能就已經錯了。
十九、其中，采納漢姓漢名，更導致當代泰雅人在想象與表達自己的世系和祖先觀念，以及進行祭祀活動時，[世系造句]發(fā)生了根本性的變化。
二十、沿襲優(yōu)良家風,世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕后綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。
二十一、“羅君此書,于資料搜討,事跡闡發(fā),皆慘淡經營,成之不易,貢獻實巨,蓋所謂世系研究有其明效大驗之實證也。
二十二、滴的一聲輕響在腦中響起,是那個直到穿越前也沒被人類徹底解開奧密的創(chuàng)世系統(tǒng),被自己首次開啟的提示音。
二十三、根據《史記》和《竹書紀年》的記載,越王不壽確有其人,而根據《越絕書》和《吳越春秋》記載的越王世系,并無不壽的名字。
二十四、《張氏族譜》全書約40萬字,主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規(guī)族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內涵。
二十五、現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。
