(1)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
(2)貧而無怨難，富而無驕易。
(3)富而無驕,富而好禮,倉廩實而知禮節。
(4)比如,子貢問孔子“貧而無諂,富而無驕”怎么樣,孔子說也不錯,但是不如“貧而樂,富而好禮者”。
(5)貧而無諂,富而無驕,何如?子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。
(6)“貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。
(7)“富而好禮、富而無驕、富而有義”,荀子認為財富的方法應是“以義制利、以禮節用、善藏其余”。
(8)“剛日讀經柔日讀史,貧而勿諂富而無驕。
(9)“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。
(10)所以子貢講的“貧而無諂,富而無驕”的確是不容易,很難得。
(11)“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。
(12)孔子曾曰“富而無驕”“富而好禮”,對今天的中國富人特別有教育意義,應當成為他們的一條行為準則。
(13)事實證明,僅有經濟發達,只算“富而無驕”,要達到“富而好禮”的境界,還要有文化的繁榮、學術的進步和思想的開放。
(14)貧而無諂,富而無驕,怎么樣?孔子說:還不錯,不過比不上貧而樂道、富而好禮的人。
(15)江宜樺希望建立一個富而好禮的社會,他引述《論語》中孔子與子貢的對話;子貢說,“貧而無諂,富而無驕,何如。
(16)我記得娘親給我念論語的時候,里面就說道,貧而無諂,富而無驕,皇爺爺難道還不懂得這個道里嗎?
