一、讀史須見(jiàn)圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物。
二、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒(méi)身而已。是以其道足高，而名重于后代。黃石公
三、必求殷之賢人君子長(zhǎng)者,問(wèn)其先殷所以興,所以亡,而務(wù)愛(ài)民。
四、親賢臣,遠(yuǎn)小人,有這些賢人君子輔政,朝政為之一清,很快國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和整體實(shí)力就出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。
五、古之賢人君子在列位者皆如是,是故下高其行而從其教,民化其廉而不貪鄙。
六、自古賢人君子,莫不與時(shí)消息,以避禍患。
七、自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。
八、是以賢人君子,深圖遠(yuǎn)慮,畏彼咎戾,超然高舉,寧曳屬于涂中,穢濁世之休譽(yù)。
九、賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù),審乎治亂之勢(shì),達(dá)乎去就之理。黃石公
十、黃霸在任潁州太守期間,因“治為天下第一”的突出表現(xiàn)贏得了宣帝“賢人君子”的贊揚(yáng),賜給其爵位,黃金百斤,俸祿二千石。
