(1)禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
(2)出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。
(3)所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。切斯特菲爾德
(4)誠意而不以禮則無征，蓋誠非禮無以見也。
(5)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。孔子
(6)君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。
(7)君使臣以禮。臣事君以忠。孔子
(8)知及之，而不以禮性之，非己有也。
(9)君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
(10)道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(11)動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力！
(12)道之以告德，齊之以禮。
(13)君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
(14)進以禮者，但無非禮之進，而非必進；得以義者，但無非義之得，而非必得。則抑但有所必不為，而無必為者矣。
(15)交以誠接以禮；近者悅遠者來。
(16)制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？
(17)君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。
(18)以金錢贈人不如以禮貌待人。
(19)教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
(20)子厚以禮教學者，最善先有所據守。
(21)用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來；接以禮，勵以義，則士死之。
(22)小青對每位客人都以禮相待，受到了大家的交口稱贊。
(23)以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。
(24)知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
(25)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
(26)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”。
(27)仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
(28)天地隨氣而變化，充盈之氣有損益之變通，此為合道之理。以法令控制事理之端正，此為行事之理。以禮教化而因事制宜，此為合義之理。知人之情而知關鍵與機變，此為合情之理。
(29)瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
(30)夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。
