1,蔑視辯證法是不能不受懲罰的。恩格斯
2,獎(jiǎng)罰的條例一定要公布，但獎(jiǎng)罰的結(jié)果可以酌情公布。
3,君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重，那么就會(huì)造成相同的功勞而受到不同的獎(jiǎng)賞，相同的罪過卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。
4,刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。貝卡利亞
5,對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷海坏┏闪舜_定的，就總令人心悸。
6,對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)椋幢闶亲钚〉膼汗坏┏闪舜_定的，就總令人心悸。
7,刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。邊沁
8,當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始。黑格爾
9,刑罰的目的是懲前毖后，而非趕盡殺絕。
10,生氣到最后往往受懲罰的不是別人，而是自己。
11,人是不怕受罰的,生而為人,本身就是最深刻的懲罰。
12,如果做錯(cuò)事的話，是要受到懲罰的。
13,當(dāng)離婚成本很高時(shí)，它要么懲罰的對象更可能是感情執(zhí)著的正人君子，要么迫使他們更愿意選擇不結(jié)婚。
14,對于第三個(gè)問題即刑罰的正當(dāng)性問題，報(bào)應(yīng)論認(rèn)為，使犯罪者得到罪有應(yīng)得的懲罰，本身便是正當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗磉_(dá)了對犯罪的恰當(dāng)?shù)淖l責(zé)。
15,焦慮不安是指由于出現(xiàn)迫在眉睫的、懲罰的征兆而產(chǎn)生的情緒狀況。
16,在這種情況下，對違章處罰的預(yù)期成本是很高的，存在普遍的懼怕心理，一旦偷逃稅被發(fā)現(xiàn)可能被罰得傾家蕩產(chǎn)并無人情可講，還會(huì)成為輿論界的眾矢之的。
17,人類對生態(tài)的破壞與日俱增，總有一天會(huì)得到應(yīng)有的懲罰的。
18,領(lǐng)導(dǎo)者如不樹立信賞必罰的威信,就很難使下面的人心悅誠服。
19,所以，孤單還是對你最好的懲罰，所幸，懲罰的不止你一個(gè)人。
20,望著窗外那散發(fā)著迷人的光的月亮，我忽地想起了今天下午我因動(dòng)作做不好而被教官罰的場景，眼淚便不自覺地流了下來。那樣刺耳的罵聲，那樣兇狠的表情，使我再次不寒而栗。思想之情便在我的嚶嚶哭泣中更加濃烈了。
21,體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動(dòng)。
22,教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會(huì)賞識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。
23,在報(bào)應(yīng)者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。
24,在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
25,圣經(jīng)明確地宣布，因?yàn)檫@兩個(gè)城市作惡多端，它們將來都要受懲罰，但是受懲罰的方式是不一樣的。
26,這個(gè)結(jié)論對于懲罰婚外情的法律是不利的，因?yàn)樗T使正人君子的有效違約，它所懲罰的對象更可能是對婚姻態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕?span style="display:none">f3B子文庫范文網(wǎng)
27,我好怕，怕在如此凄冷的氛圍里迷失了自己，泯滅了最后一縷期盼，那么活著到底是ta給予我留戀的天堂，還是對我加以懲罰的地獄呢？
28,《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。
29,罪人們總是不在意為了邪惡的欲望把痛苦加在別人的身上，卻在自己面臨刑罰的時(shí)候恐懼和哀求。
30,在某些心靈中，過失可以象罪惡那么嚴(yán)重于是自己的想象又反過來對自己的良心起作用，年青的姑娘就這樣往往把罪惡夸大，因而就擴(kuò)大了處罰的范圍。
