謂積德行善之家，恩澤及于子孫。語(yǔ)出《易·坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”《后漢書(shū)·楊彪傳》：“《周書(shū)》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公，《易》稱(chēng)‘積善餘慶’，徒欺人耳。”南朝梁劉孝標(biāo)《辯命論》：“‘積善餘慶’，立教也；‘鳳鳥(niǎo)不至’，言命也。”《舊唐書(shū)·薛收顧胤傳論》：“顧胤清芬，可觀彝范，積善餘慶，其有子哉！”明劉基《祖永嘉郡公誥》：“劉基祖父劉庭槐，志樂(lè)《詩(shī)》《書(shū)》，義孚鄉(xiāng)里，積善餘慶，發(fā)於孫枝。”《英烈傳》第六三回：“朕家本農(nóng)桑，屢世以來(lái)，皆忠厚長(zhǎng)者，積善餘慶，以及朕躬。”
積善的解釋長(zhǎng)期做好事;積德積善之家詳細(xì)解釋累積善行。《易·坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺e善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。”《后漢書(shū)·鄧寇傳》：“功成身退，讓國(guó)遜位
余慶的解釋.指留給子孫后輩的德澤。《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。”《南史·齊高帝諸子論》：“梁武革齊，弗取前轍，子恪兄弟，并皆録用，雖見(jiàn)梁武之弘裕，亦表文獻(xiàn)之餘慶。”清錢(qián)謙益《太
